满。与洛色林不同，阿伯拉尔主张温和的唯名论。他认为，虽然共相只是个名词，但却不是空洞的名词。他以“美”为例，说一束花是“美”的，即便这束花枯萎了，凋谢了，“美”这个词还是有意义的。
    因为不满老师的立场，1100年，阿伯拉尔辞别洛色林来到巴黎，在各学派间徘徊之后，又投到了实在论者威廉门下。威廉在逻辑学方面声名显赫，以教授辩证法著称，有“巴黎的骄傲”之誉。在巴黎，阿伯拉尔与五千名来自欧洲各地的学生一道学习讲演术和辩论术。不久，他便脱颖而出，声名鹊起，并对威廉的实在论产生了怀疑。
    因为威廉是极端的实在论者的代表人物。他断言“共相具有客观实在性，共相是独立于个别事物的第一实体，共相是个别事物的本质或原始形式”。阿贝拉尔是一位唯名论者。他否认共相的客观实在性，主张唯有个别事物具有客观实在性之外，又认为共相表现个别事物的相似性和共同性，因而共相只存在于人们的思想之中。这种论点被称为概念论，属于温和的唯名论。
    他甚至在课堂上直接挑战老师，朝威廉发问，将他的那些不能自圆其说的理论摆出来，以其之矛攻其之盾。结果使得威廉当场下不了台。对此，威廉非常恼火，感到无法忍受，便开除了这位好惹事生非的学生。