和身体交相攻讦，生死道消。如何完成统合？这就需要更高境界的思想来指导。这样的思想很多，比如仁，比如真善美，但是，它们却都有对立的东西，仁与暴，真与假，善与恶，美与丑。至仁、至真、至善、至美，从没人达到，今后也没人能达到，这只是一个宏远的目标。
    孔子是仁的倡导者，他教学生行仁，但是子路出任蒲城县长，防备水灾的时候行仁却被孔子阻止。孔子的理由是要禀报国君，让国君出粮，不然就是彰显自己仁义而国君无德，最后子路要受到国君怪罪。可是，公文一来一去要多少时间？就算国君同意出粮，这段时间难道就眼睁睁看着百姓忍饥挨饿修水渠？这真的是仁？李书成自然理解这样的取舍，但正因为人生行事总有无数取舍，另外，人不是万能的，也有想不到的地方，所以至仁就难以达到。这样苛刻的思想境界，就不适合李书成追求了。
    而天人合一相对来说要简单得多，天人合一就是自然本性。天，是一个意想的至高主宰，老子说天地不仁，以万物为刍狗。意思是说“天”没有仁与不仁，视万物平等。也就是说“天”对万物没有喜好和怨恶，不偏不私，任其自我发展。可以说，“天”是没有感情的。而人，却是有感情的，有偏爱和怨恶。所以，只要回复自己的本性可。
    矗立了一会儿，灵魂回归，钻入身体，李书成睁开眼睛。起身盘坐，内视身体，看看有什么变化。
    下丹田没变，自从上次下丹田的金丹消散，好不容易重新修炼出来的金丹又消散了，取而代

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