货或是待价而沽。
    另一方面，就在于女人在家庭生活中的重要性，主母的地位既有道德保证又有法律保障，宠妾灭妻甚至将姬妾扶为正室，既会遭到道德非议，还会触犯相关律法。
    也正因此，明清之后再观前世妇女争取自己合法权益的行为，将之蔑称为妒妇，这其实是一种男权企图摆脱维系正常家庭关系的思想作祟。
    当然女人如果太强势，家庭关系也不正常。且不说眼下的武则天与之后的中宗皇后韦氏，房玄龄的吃醋夫人外，还有一桩轶事。
    唐末宰相王铎，南下防备黄巢乱军，赴任之际将夫人留在长安，只携带姬妾随行。结果夫人气势汹汹南来问罪，王铎惊慌询问幕僚：黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？幕僚戏言不如降黄巢。
    这自然只是戏说，王铎也没有投降黄巢。但言谈间已经将夫人与凶名赫赫的黄巢并论，可见王铎也是的确惧内。
    这种家庭关系自然不正常，但也只是异数，故事如果不猎奇那就没有传播的价值。其实大多数唐人家庭关系，还是比较正常的。
    像眼下房氏教育子女，也是女人在家庭中所担任的重要角色。史上不乏名人丧父，被孤母教养成才的例子，可见女人在家庭教育中的重要作用。
    唐中后期讲人生大幸是娶五姓女，除了五姓世家所拥有的社会名望之外，优良的家风也是一个重要原因。
    特别李唐皇室家教一言难尽，娶公主就意味着一个定时炸弹，日常骄横摩擦还是

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