宜园二十八景之一虚朗斋，曾经是康熙、乾隆的行宫，虽然被英法联军烧毁，但尚有遗址存留，就这么拆毁等于是抹去了一段历史印记。
    从建筑设计而言，香山饭店也并非完美，尤其是和贝聿铭日后另两个具有浓郁气息的项目——rb的秀美术馆和国内的苏州博物馆新馆相比。
    在建筑和自然的关系上，香山饭店的处理是通过调整建筑的边缘，利用极其曲折的边缘来营造园林的意象，就像建筑长出几条手臂伸入到自然之中；而美秀美术馆和苏博新馆反而是建筑边界逐渐清晰，不再是建筑伸入自然，而是像建筑张开手臂环抱自然。
    这点区别其实就是东西方理念的本质区别之一香山饭店是自然围绕着建筑，建筑具有绝对的主导权；而到了美秀和苏博，则是建筑围绕着自然，同时自然（环境）再围绕着建筑，自然和建筑都没有主导另一方，而是一种共生的姿态。
    所以说，香山饭店的设计出发点本质上是西方语境下的，建筑为主体，自然环境为客体，建筑主导环境，造园也好，对景也罢，只是增加一些东方的元素，不会改变建筑的西方现代主义底色，是具有中国传统建筑特征的现代建筑。
    尽管如此，在八十年代的中国，香山饭店依旧是一栋极有意义的项目，如今国内的建筑师对国外的了解很少，大多数依旧沉浸于过去的苏式、民族式的建筑模式，香山饭店让他第一次亲眼见到现代建筑是什么样的，给他们带来了巨大的震撼，开阔了他们的眼界。
    当年崔恺院士

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