尼光佛」，世称”摩尼光佛”
    先说说一说摩尼教，武则天延载元年（694），波斯人拂多诞带着的《二宗纪》来朝，摩尼教开始传入中国，但也有许多学者认为此前已在中国民间流传多时。摩尼教的根本教义是“二宗三际”，即“光明”与“黑暗”为二宗，三际指“初际”“中际”“后际”三个阶段。
    该教认为光明与黑暗是世界的本源，光明王国洁净、和善、快乐，是美好的所在，而黑暗王国则充斥着污秽、毒恶、愚痴、残暴，是邪恶的化身。认为经过三个阶段的斗争，光明最终能战胜黑暗。
    从教义来看，摩尼教具有强烈的末劫思想与拯救世人的思想，这些对于日后与中国民间宗教融合都是必不可少的。该教又有斗争哲学的内容，明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反抗政府之举，所以在不为朝廷所容。但是大宋尚未对其封禁，但严厉限制其传教。
    宋代将摩尼教翻译为明教，明教将教义简单归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。为了迎合民间的需要，更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。
    教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。
    当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称，在两浙路的浙江称摩尼教、福建称明教，淮南称”二桧子”，江东称”四果”，江西称”金刚禅”

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