杀了我？怎么可能呢，毕竟我还是州委书记。”丹增活佛说：“在我们佛教里，不会有比死亡更轻松的事，可惜你还死不了，轻松的因缘还没有聚合，而活着的痛苦却从四面八方朝你跑来。你的皮肉不是藏獒的皮肉，骨头也不是藏獒的骨头，是经不起踢打的。”麦书记说：“他们敢，就算我是走资派，揪斗也是文斗不是武斗。”
    丹增活佛说：“可你是藏巴拉索罗。在我们的语言里，‘藏巴拉’是财神，代表吉祥、宁静、幸福的生活和充裕的财富，‘索，索，拉索罗’意味着祭神的开始和人与神共同的欢喜。很多年前，伟大的掘藏大师果杰旦赤坚在当年格萨尔王的妃子珠牡晾晒过《十万龙经》的地方，发掘出了一把格萨尔宝剑，宝剑上刻着‘藏巴拉索罗’几个古藏文。于是格萨尔宝剑成了藏巴拉索罗的神变，它是和平吉祥、幸福圆满的象征，是尊贵、荣誉、权力、法度、统驭属民和利益众生的象征。格萨尔宝剑一直被西结古寺迎请供养。后来，你麦书记来到了青果阿妈草原，西结古寺的僧宝们认为你是个好人，能够用你的权力守护生灵，福佑草原，经过占卜之后，机密地恳请你来到西结古寺，当着三怙主的面把格萨尔宝剑献给了你。僧宝们对你说，你拥有了它，你就是藏巴拉索罗，你要用你的生命珍藏它。”麦书记说：“这些我都没有忘记。但现在作为印把子的格萨尔宝剑对我已经没用了，我不是藏巴拉索罗。我可以落到闹事者手里，但格萨尔宝剑不能，不能让他们手持格萨尔宝剑横行霸道。”丹增活佛说：“是啊，应该告诉

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