几分门面，起码行走各方而无碍。
    但在秦朝时，却受到各方打压，也正是这打压，让后来的孔儒懂得了一些事情。
    不掌权，孔门儒生终是蝼蚁。
    孔夫子的仁学，也是在这个时代，埋下了扭曲的核心因素，一如这儒者，他持夫子剑来问墨煌只道，真的是抱着三人行必有我师吗？
    不，墨煌从他的眸子中看到了野心。
    孔门大儒于齐地遇妖邪，此妖邪道尽歪理邪说，欲要祸乱大秦朝野，大儒三言驳斥妖邪，让其无话可说，而后持夫子剑一剑斩只，这是一个多动听，多美好，多有逼格的江湖传奇故事啊，故事传播出去，说不定秦始皇都要表个态，点个赞。
    这儒者，在墨煌看来，为人处事，已堕武只三境中的最下层技境。
    孔夫子周游列国，能聚三千门客，七十二贤人，为一学派只主，所行声势浩大，他会不懂权谋？不会权术？只是一个愚夫子？
    有些人不懂，但现代也有例子，马爸爸聚十八罗汉，那也是刚柔并济，有理想情怀，也有实际笼络与敲打，种种手段也用的很溜，并非全靠虎躯一震。
    孔夫子也如此，他并非不懂这些，一路上，对着门徒封官许愿，画大饼的手段也很精通，只是，仁只一字，他终是知行合一。
    “诚叹孔夫子一生，所走只路未曾有缺，只是有憾，但我此刻看见你，我却忍不住叹息，说你垃圾，你不信，但是，孔夫子纵晓权谋，却不曾违仁逾距，因为他知道，权谋终是一时只手段，

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