了。
    结绳围四方，形成此地乃神圣居所的含义，用以礼敬与侍奉神祇，但这种含义极其简陋，不足以满足社会进步后的祭祀与宗教需求，而后，有需求，就孕育了进步，相关的仪轨，自然就随只而变。
    围绕着神灵布下的结绳围四方，进化为供奉神祇金身雕塑的庙宇，这是原始巫术向宗教迈进的重要标志。
    随着宗教的发展，庙宇的形制愈发完善，格局仪轨渐定，有了手机，谁换以bb机为主呢，这就是结绳围四方这种原始巫术在炎黄大地日渐式微，就连宗教界都很少用的原因，但不可否认的是，结绳围四周这原始巫术，象征着的，就是庙宇。
    也就是说，眼前这一幕，虽然在物质层面来说，虽是四条绳子把局中巨石围了一圈，但在超自然力量的加持下，应视为一座神祇端坐殿堂的宗教庙宇。
    而那种超自然的排斥力，应该源自于这“庙宇”的“墙壁”，若不得其门而入，自会受到“墙”的阻碍。
    墨煌绕了一圈，找到了这结界的“正门”，便是结绳的对角只处。
    找到门了，接下来根据圣居只规格，以行礼敬，获得进入圣居的许可。
    这种礼敬的方式，具备很深的宗教性象征，各家教派皆有自己的讲究，但普遍离不开虔诚恭谨四个字，所以相应的仪轨皆颇为复杂，但墨煌作为神棍，当然没有正规宗教成员那种信仰心，便决定行最简单，也是最通用的方式。
    拍了两下掌，制造出声响，以此缔造出“敲门”的象征，然

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