这和不久前发生的，人首蛇身的拂姆西拉派系，和黄、白、黑、蓝、绿，五色人种构成的亚特兰蒂斯文明联合，攻打月球要塞阿尔拉灰人的事件有着很多重叠的地方。
    或许和山海经中其它记载的传说一样，在后世广为流传的女娲用五色石补天的故事，背后的真相就是这一次，人首蛇身的拂姆西拉派系和五色人种的临时联合，共同攻打月球要塞…”
    墨辰对女娲补天的传说并没有深入研究太久，毕竟在他看来华夏一族对于远古的记载，大多都是先民用蒙昧的眼光和狭隘落后的世界观，记录的这一时期诸多星际势力之间的争斗等历史事件。
    这就和让一名古代人穿越到21世纪的地表人类社会，让对方待一段时间之后，再回到古代对21世纪的地表人类社会用文字描述记录一样。
    在记录的过程中，古人必然是会用古代的世界观，去描述他在21世纪的地表人类社会的所见所闻。
    在描述中，古人或许会用不用马拉着，却能自己跑的铁车，来描述汽车；用铁鸟来描述天上飞行的飞机；用铁鱼来描述海里航行的轮船或者潜艇。
    不同的时代，不同的世界观和眼光，对同一事物的记载描述，必然会存在着一定的差异。
    而墨辰如今所处的时代，距离21世纪的地表人类时代，足有两万多年，这么长的时间，很难想象华夏先民对远古时期的星际战争会是用什么样的眼光和文笔描述记载。
    也是因为这样，墨辰对于所谓的女娲补天这种神话故

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