结束战斗。”
    类似的新闻，路访，专栏，专家座谈充斥了所有媒体渠道。
    自武道大会开赛以来，不过七日，日月神道这个原本不知所谓的名称，忽然就变成人们茶余饭后津津乐道的话题。
    也不知凭空从哪里出现那么多死忠粉，四处嘲讽着尚未入坑的酱油群众。
    弄得网络上人人自危，搜索补课，以不知日月神道为辱。
    著名的搜索引擎提供了大量的资料支撑，将日月神道的前身葵花古武的历史上溯到三国时期的曹植。“为犬马之诚，不能动人。譬人之诚，不能动天。崩城陨霜，臣初信之。以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明。”
    专家解说，这“诚”由心生，如念，如气，是内家之精。曹植所修炼的下动人，上动天之“诚”，其实是一种武学概念。它模拟了葵花之向阳，以心意捕捉对手的行动，然后借天地之力，垂三光之威，向对手施以雷霆打击。
    又有专家解说，曾经有两位武学大师，一名叫陆逊，一名叫邹树人，他们因为对曹植的武学理论理解产生分歧而闹得极不愉快，葵花古武，自此分日月。
    解放前，日派大师靳邕，与月派大师乍梁庸曾于香港设擂论武名噪一时，但恩怨未解。
    直到这一代金巨壕对葵花古武加以改良，以实战为根本，内外兼修，这才演化出了今日人尽皆知的日月神道……
    百科总是香的。

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