《孙子兵法》开卷就说道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《司马法》更是指出：“天下虽安，忘战必危。国虽大，好战必亡。”
    上个世纪七十年代末那场中越边境爆发的战争，很多人都很好奇的想问一句为什么？从截至目前公开的资料分析，那场战争，中国的党和政府，包括平头老百姓谁都不想打。这一点就从对于我们国家、我们民族具有“伟大历史转折的里程碑”意义的我党“十一届三中全会”的决议来看，再明白不过了。
    其中，最重要的一点就是：“从一九七九年起，把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来。”什么意思呢？按老百姓的话讲，就是：“不跟你们俩‘扯哩根儿楞’了！……老子要好好过日子了，而且还要过好日子！……”
    《孙子兵法》在开卷第一篇第一条中就突出了个“道”字，此“道”就是“道德”。确切地说，是当时存在于民心的价值观。孙子说：“‘道’者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”这句话可以理解为：“‘道’就是民众与政府取得一致的意见，这样人民就与政府能生死与共，而无所畏惧。”换句话说，就是“得民心者得天下”。
    刚刚摆脱“□□”的中国老百姓一下子看到了美好的生活的希望，能不欢欣鼓舞嘛。可惜，不管是什么好事，总不能十全十美。十九世纪英国有个首相叫做帕麦斯顿的有一句名言，就是：“没有永远的朋友，只有永远的利益（A countr

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