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第7章 阿赞峰解降(3/4)
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的在手指上割开了一小道口子,可能是割的不深挤了半天也没挤出血来,阿赞峰不耐烦了,捏住我的手腕,拿起刀就划拉了下去,狠狠挤了几滴血出来,然后连
    同我的头发一起拿走,打开一扇木门进了后堂。
    黄伟民取出随身携带的创可贴给我贴上说:“先在这等着吧,阿赞峰要布置法坛做法,查看这降头的阴邪程度,暂时不能进去,要他叫我们才能进去。”
    我表示了理解,这就像去医院抽血化验一样,要等有了化验结果医生才能对症下药。
    在等待期间我问黄伟民为什么泰国的大师不管是僧侣还是阿赞都喜欢摸人头这叫灌顶,在佛教中有注入和驱散的含义,泰国是个佛教大国,主要信仰小乘教,跟国内信仰大乘佛教不一样,但都是由古印度传来的,相传泰国信仰小乘教还跟我国著名的高僧唐三藏有关,就是俗称的唐僧,当年唐僧取经回国,路过通天河,不慎将经书落入河里,一部分小乘的“谶”流入泰国境内,演化成了今天的降头术。
    黄伟民说这只是传说,没法考证,他说这些是想说明一点,降头术的根源也是小乘佛教,本身并不邪,只是演化到后来被人为融入了许多派别的手法,这才变得邪乎了,这当中甚至还融入了国内云南的蛊术,最早的降头师其实都是一些背叛信仰的僧侣,所以有佛教里的灌顶并不稀奇。
    我对黄伟民佩服的五体投地,这么冷门的知识他都知道。
    我们正聊着阿赞峰的声音从后堂传了出来,黄伟民赶紧收声招呼我

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