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第500章 孔子论‘人’(3/5)
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境,不同的情况,对人的定义也就不相同,所以为何要纠结于这个呢?
    上古洪荒时期,妖族天庭的神皇东皇太一掌管三界,在巫族的祖巫共工祝融撞倒不周山后,妖族没落,人族大兴。
    但在洪荒时期先有圣人才有女娲造人成圣位,而圣人们也都被认为是人族,这是为何?
    女娲在造人之前算妖族,因为她是蛇身,但造人之后成圣应该就化身成人了,但她却被称为人母!
    如果按照血统的说法,那不就是根本就没有人族吗?
    人族传承于女娲,那人族是不是也可以称之为妖族呢?
    所以秦霄彻底明白了过来,所谓的人族、巫族、妖族或者是其他种族都只不过是一种称呼,没必要计较那么多。
    其实就像孔子说的那样,最重要的其实是人族的精神,只要有人族那种精神,愿意为人族的繁荣昌盛而奋斗,那么就都可以称之为人!
    秦霄缓缓的抬起头,脸上挂着淡淡的笑容,之前的那些疑惑不解已经全部消散。
    秦霄对着孔子拱了拱手道:“多谢孔圣解惑,朕明白了!”
    “多谢孔圣!”张良、诸葛亮、鬼谷子同时对孔子弯腰行了一礼。
    孔子笑了笑说道:“我刚才说的那些也只不过是我对人和人族含义的理解,未必就正确。
    我觉得在不同的情况下,人的含义各不相同,而人族是由无数个人组成的族群,人的含义变了,人族的含义也就随之而变。
    所以人族的含义也会

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