时辰里想出办法来。
    这本是无法可想的事，幸而他与常人又有所不同。他后天重阳体，是以体内没有“阴”脉，虽六真六伪，但好歹一身都是阳脉。这才让事情有解决的可能『性』。
    原来南明真经与无名法诀皆是至阳至刚之法，重点都在于如何锻炼阳脉，而不在意阴脉，因而阳脉极为重要，阴脉则无关大雅。又因为这两种法诀都是给只有六条阳脉的“正常人”准备的，所以修行时在意的便只有六条阳脉。南无乡身怀二法，又恰好有十二条“阳脉”。
    南无乡想通此关节，知道机不可失，当即设法搬运周天疏导二气各归其所。这在常人也是不可能的，幸而《平峦诀》内篇中有“寻灵师”一篇，乃是依山川地脉走势，总结出的行气法诀。
    平峦诀认为世间水脉都是相通的，人的周天『穴』位也如湖泊一般。看似各不相干，实则相互间总有些关系，是相通的。《寻灵师》里有一篇“水经注”专讲此道，里面记录了十几条类似的行功路线。
    南无乡来不及思考，这经怎么说，他就怎么做。将十二正经分成二十四份，逐渐捡拨阴阳，先将南明真经的真气尽数运行在六条先天阳脉之中，而将那无名诀尽数运行在六条后天的阳脉之中。这样南明真经自先天阳脉起，至后天阳脉蛰伏，无名法诀反之。这样二者一静一动，又都有了循环，各自运行不相冲突。这也是以他聚气成形的根基做基础，否者纵然二气是一起一伏，一动一静，想让其不相冲突，也是不可能的。
    南无乡理

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