老和尚见了，悲中假作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”
    孙猴子已然来救，悲者，乃是因孙猴子和自己离心离德；假喜，则是以言语逼，让孙猴子把自己先救下来。
    孙行者闻言，乃知木已成舟，解了自家师父就想走。可唐和尚刚以言语让那猴头听话，怎能让权于他，再者善心又动，于是又让孙猴子把同捆的樵夫也救了下。
    人说经历过失去才知道曾经拥有的可贵，取经团历经这一遭，最大的收获不是一山妖怪所带来的功绩，而是失去后才懂得珍惜的心。同样有所得的，就是那死里逃生的樵夫了，帮取经团找些引火之物，烧了洞中妖怪，从此满山打柴再无耽身之祸。
    一众被樵夫引入自家供奉，猪八戒本是饿肚子之人，却道：“樵哥，我见你府上也寒薄，只可将就一饭，切莫费心大摆布。”
    樵哥也只得些野菜奉送，便餐一顿，不敢久留。待送如大路，临了道：“这条大路，向西方不满千里，就是天竺国，极乐之乡也。”……极乐乡？对于不住钦法国，不进天竺国的樵夫来说，山中之险恶，确不如人间之“极”。
    可“极”是个比较词，樵夫那山险水恶之地，自然远不如城中，但东土大唐相较于天竺国，谁才比较“极乐”呢？恰好，大路好走，只数日间，取经团已然到了天竺外郡，凤仙郡！
    樵哥其实不了解，自己怎能在南山大王后院关上三天。原因其实也很简单，隐雾山中一洞妖魔，其实吃得饱了

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