换装其实很简单，毕竟除了唐僧，他三个都是可以变化身形的。身形合衣简单，可多年以来的喜欢可能立即改变么？
    不能，他们都不是专业的演员，也就是说，他们的扮演其实会很容易穿帮。
    这是个问题，孙猴子只得再次打出预防针道：“列位，这一去，把师父徒弟四个字儿且收起。都要做弟兄称呼：师父叫做唐大官儿，你叫做朱三官儿，沙僧叫做沙四官儿，我叫做孙二官儿。但到店中，你们切休言语，只让我一个开口答话。”
    这个办法好，同时也等于变相的变成了孙猴子发号施令：“等他问什么买卖，只说是贩马的客人。把这白马做个样子，说我们是十弟兄，我四个先来赁店房卖马。那店家必然款待我们，我们受用了，临行时，等我拾块瓦查儿，变块银子谢他，却就走路。”
    这一次老和尚是茶壶里煮饺子，一肚子话说不出，想自己谦谦君子，不但要偷别人的穿别人的，到时候还要骗别人的。可现在的形式，做决定的是那孙猴子，就是违法犯罪，他也不得不接受。这自然是善恶向对错低了头，也可以说是道德向律法低了头。
    唐僧的心自然是被一万匹草泥马踩得稀碎，对于这种逆水行舟，不进则退的事情，老和尚是抗拒的。确实，道德的结果要求的是向上，而律法的结果，要求的却是守住底限。问题是，社会的发展是不由人做主的，唐朝的时间段也正处在这种分界线中。
    在取经团之中，老和尚自然就是积极求上进，道德的代表，孙猴子则相反，甚至

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