，八洞却有了上下。如果说仅仅是大罗金仙自己这样划分，那份属正常，毕竟三界外看三界内，一视同仁。
    既然“人”来了，情势变了，两人还要分前后，三人又哪里没有高低，更何况祝寿的还大都是原本的“人仙”。现在的上八洞还是天外天，大罗天；可是中八洞却扩展成了天上和一部分的仙山洞府；下八洞呢，那就是阴间和凡人的阎浮世界了。
    诚然，中八洞因为天宫的建立在范围内扩大了不少，但是由于人间的发展壮大，各个仙山洞府的周围，其实都在慢慢的被蚕食。
    也就是说，原本被打散成四大部洲的大地，又因为人类的开发，各方仙山福地的领域其实是在缩小的。当然，灵气也在缩小。人间的扩大，不就是下八洞的扩大么？
    下八洞都有什么，除了人间，那就是阴间了，阴间有仙，但大多数也是某些大能的分身，比如十殿阎罗，就是向后太乙救苦天尊投在地府公堂断案审查的，北阴酆都大帝，更是北极紫薇大帝的化身，主人去了蟠桃会，分身要去么？人虽是不同，没有资格。阴间请无可请，人间呢？
    若是地仙，镇元子倒是不屑于去的，而且五庄观明显是仙山福地，万寿山明显也是中八洞，他那儿也绝不能算在“人世间”，同理可证，仙山福地的神仙，都不在所谓“人间”。
    那人间有仙么？灶神厕神门神，哪怕现在没有，以后也会有，可是人间的仙呢？其实自人间的人仙慢慢出现，就一直开始存在，但是正如阴阳有别，人和妖也有别，仙凡还

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