实则以天时地利攻敌于劣势之间，借用天地之力来退敌。
    张良此刻亦知东阳甯君乃熟读兵书之人但作战经验为零之人，他张良虽然亦是熟读兵书之人好在有许多的失败经验，从中他不断的验证和提炼，如今遇到沛公，沛公之军的作战能力让张良对兵书有了更深的理解，或者说寻变化中的平衡。
    亦就是同样的计策给不同的人用效果是不同的，他最大的感悟就是变化着看兵法，活用兵法，便道，“秦别将借胜利之军势来犯，不易直面兵峰，当以守为主，楚军可主动选择战场、战时，等候秦军来犯，占据天时地利，等候秦军势衰弱时再战。”
    刘季听闻，大喜，对于兵法上的守字如此理解，刘季感觉为所未闻，见所未见，他愈加的认为张良乃自己的吕尚，守字表面上是一个非常被动的意思，居然被张良言成了主动，主动选择战场，主动选择战时，主动引敌人来犯，挫其锐气，再行作战，转守为攻，刘季觉得这张良对兵法真是活学活用。
    张良在研读太公兵法时，为了能够研究的透彻，亦想知道这太公兵法和现世所存的到底有啥区别，亦特地研究了孙子兵法等著作。
    孙子兵法云：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
    道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
    凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之

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