，没让法兰西徒然地陷入到宗教对立的泥沼中去——他亲自给小欧根回了信，一边褒奖了他的冷静与沉稳（科里尼的诱惑还是很有几分吸引力的，尤其是对初战的年轻人来说），一边回复了小欧根的恳请——小欧根在信件的末尾说，他请求国王陛下不要深究与公开此事，他会重新整肃军队，清理奸细与心怀叵测的小人，安抚新教教徒的士兵与军官，但若是公开了此事，不但会激起天主教徒对身边新教教徒的猜疑，也会让那些胡格诺派的年轻人感到惶恐。
    这也是他们的敌人可能设下的圈套，路易想到，在一支军队里如果人人都对同伴保持着警戒心，他们如何能齐心协力地对抗外敌？只是这种事情，小欧根，甚至卢森堡公爵都不能代国王做主——这是国王的军队。路易反复斟酌后，答应了他们的请求。他倒是无所谓——毕竟他也不是什么虔诚的人，只是小欧根与卢森堡公爵做了这样的决定，他们不免要更辛苦一点了。
    小欧根与卢森堡公爵得到了国王的允许，终于松了一口气。有很多人责备过国王在宗教问题上的“不纯”，因为路易十四始终不愿意如教会与虔诚的天主教徒期望的那样将所有的新教教徒驱赶出去，只是只要略有点理智的人，都能看出，如果在信仰上走独裁的道路，就不免在科学、军事、艺术以及文学上遭到挫败——不，应该说，在任何一种客观条件上做限制，无论是人种、出身、信仰还是性别，都会让整个社会陷入停滞，让国家与民众变得死气沉沉。
    在凡尔赛宫长大的小欧根，以及从

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