共和化，那么人间的国家又为什么一定要被君王和领主统治呢，当然，他是个一个谨慎的人，这样的话最终还是他的教徒喊出来的，只是有了这样的思想，他无法在法国继续立足，于是他就来到了日内瓦，在信徒的簇拥下剥夺了日内瓦主教与萨伏伊公爵对日内瓦的所有权，从那时候起，日内瓦就如他所期望的那样，成为了一个新教的教士与信徒管理的城市。
    简单地说吧，他有两个称呼，一个是日内瓦的教皇，一个是胡格诺派的创始人。
    这样的两个名号，就算是约翰加尔文去世一百多年了，但法国的天主教徒对他还是又忌惮又厌恶，又因为日内瓦人不断地接受那些不愿意改信的胡格诺派教徒，与法国的关系更是恶劣，所以提到一个日内瓦人，法兰西人就像是提起了一个魔鬼。
    事实上没有任何信仰的路易十四不会在乎这个，不过竟然连邦唐也露出了异样的神色，他要为身边人考虑，于是他明面上拒绝了瑞士人的请求，私下里却让绍姆贝格元帅去见了那个人——绍姆贝格也是新教教徒嘛，他们一定有不少共同语言。
    在绍姆贝格打发走的这天，路易十四见了另一个人。
    他就是那天在路易十四与路德维希一世的注视下，杀了半打意大利雇佣兵的鞑靼人，他们的首领，他的衣着可比国王第一次看到他的时候整齐与华丽多了，但还是看得出不太适合，就像是将一张漂亮的鹿皮裹在一头野狼的身上——他的容貌令人难以恭维，不是丑陋，而是粗劣，上帝创造他的时候一定心不在焉

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