连嘴唇也依旧湿润。皇帝没有穿上动力装甲，身体没有与维生系统那个集合了透析与补充养分功能的静脉内液灌相连。“你在看导致俄尔普斯悲剧的那条阿波罗女祭司皮提亚预言？不如你看看尼采那本《悲剧的诞生》？”
    虽然维克多·冯·杜姆的隐喻非常复杂，但皇帝还是理解了摄政对于“酒神精神”的提醒，要不然也不会把他手上的古埃及莎草纸说成是古希腊阿波罗女祭司的预言了。正如尼采在《悲剧的诞生》中所描述的那样，希腊神话中的悲剧性来源于个体在原始生命意志的洪流中被不断拨弄、无法抗争命运的失力感。酒神精神是在知晓无可避免的生存之悲剧时，仍然义无反顾地去践行残酷的命运，去追寻人生的悲剧美。
    这与皇帝本身的想法背道而驰，皇帝的“日神精神”是以卑微脆弱的理性与秩序，以近乎冷血的手段去挑战不可能之事。他不是没有意识自己的所作所为，皇帝的理性兽性与如今人类社会的感性人性对比，背离了朴素情感这种事本身就是一种悲剧。然而皇帝也知道这是令人类种族脱离悲剧深渊的唯一道路，人类在汲取历史教训上显得惊人的无能，情感可以挽回，记忆可以遗忘，历史可以修改，但客观事实不会改变。
    维克多·冯·杜姆同样意识到了即将付出的代价，但他们依旧头也不回地往里跳，从无穷无尽的可能性中找出一条通往完美结局的道路。与此同时，维克多·冯·杜姆也小小地开了个玩笑，将皇帝积极翻阅预言的行为乘坐恋母情结。“我等皆是愚人，那么为了我们

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>