从毕懋康身上就可以看到明代八股文，毕懋康由一书生转向火器，是人性，还有赵士祯徐光启等等以文转业，清朝则是禁止这人性存在，禁锢这种思想浪朝。
    因为对于火器大师们的肯定，朱慈炲经多方思考，今后不除八股文，但会加内容改变这些人的所读之书，统治阶层若没文化那和野人有什么区别。
    朱慈炲现在的班底让他很好的能去执行这一切，反观朝庭就有些难了，朝中官员利益使然，刀枪中新革鼎，又没怎么了儒家，大家皆大欢喜。
    八股文，朱慈炲现在还要他们帮着管理，只要用好考核法，他就能从愚儒中选出政绩卓越的贤臣，没有好的考核，就算是在现代，照样出愚官贪官。
    ：“商部组建，各城商税人员与城管管理好各城店铺，按章程办事”。
    ：“军阁主，现在当你武官为本王报备军阁组建动向”。
    军阁是军事部门，地位在朱慈炲调整下与内阁并列，军政剥离，官军民三籍排第二。
    军阁总理吴永年道：“军阁大体以组建完成，臣为军总理，又有三副总理协理政务，军阁六部尚书以拟建完成，有军政、总参、军情、军器、武备、退伍六部，又于退伍部在建一军籍司，臣拟定退朝后在安排人员，现今各府州县军阁以派人进行兵卒将官统计，现今可战部队六卫还在编练当中，七万二千人，又有各府州县武备司人数………………”。
    待吴永年话落，此时军政尚书孙化道：“臣孙化有本”。
  

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