意指王浑本为魏臣，魏亡而为晋臣：我们是吴臣吴亡而为晋臣，你与我们都是“亡国之余”，何独轻侮吴人?
    《周处传》谓周的回答“浑有惭色”。
    其实未必。
    因为司马氏官方的观点，认为魏承汉，晋承魏，一脉相传，属于正统，而孙吴却是借越的、非法的。
    这种争论还表现在陆机与潘岳代贾谧所作的赠答诗中。
    潘岳《为贾谧作赠陆机》诗中提到孙吴，说:
    南吴伊何?膺号称王。大晋统天，仁风遐扬。伪孙衔璧，奉土归疆。
    称“潜”，称“伪”，当然斥孙吴为非法。
    陆机却不买帐。
    在《答贾谧诗》中针锋相对予以反击:
    王室之乱，靡邦不泯。如彼坠景，曾不可振。
    乃眷三哲，稗入斯民。启土虽难，改物承天。
    爱兹有魏，即宫天邑。吴实龙飞，刘亦岳立。
    照陆机所说，魏蜀吴三国是平等的“三哲”，吴国“承天”而“龙飞”，当然合法。
    这表明陆机坚决维护自己家国的尊严。
    然而在当时条件下，他的抗辩只能是徒劳的。
    南北矛盾，例子还有很多。
    太康元年，吴平，晋安东将军王浑登建邺宫面酒，既酣，谓吴人日:“诸君亡国之余，得无感乎?”
    这话是对跟随孙皓投降晋军的一大批孙吴旧臣说的，显露了王浑作为征服者、战胜者的骄横之气。
    南北矛

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