之符，会有很强的“镇”的作用。
    还有用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画，它的方法和要求，与用手指虚写虚画类似。
    有些人认为铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。
    符的主要结构分为几个方面。
    第一个就是符头，也叫三清咒，是一道符首先开笔的地方。
    在画着三清头的时候，一定要配合三清咒。
    许多符图上常见的三勾，就是代表三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，或三界公，城隍，土地，祖师的记号。
    三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
    第二部分是主事神明，说明是请哪尊神来，不同的神就有不同的功用。
    第三部分就叫指令，也就是「敕令」这两个字，一般请神，调兵遣将，多书以”敕令”为符头。
    第四部分是符身，说明这个符的功用，到底是治病，还是化解什么？
    第五部分叫符胆，这个符的一种命令形式，符胆对符令而言，有举足轻重之地位。
    是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于，是否有符胆镇守其中。
    第六部分就是符脚，好比一个人的脚，也就是结尾。
    以上每个部分，都需要配以相应的咒。
    书中说，道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。
   

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