李淳风的父亲李播，本是个隋朝的小县尉，后来辞官回家当了道士，注释《老子》，撰写《天文大象赋》。
    这些喜好，让儿子李淳风深受影响，不知不觉偏了科，毕竟那时候，儒家经史才是正统。
    而且，李淳风还是一千多年前，预测日食现象，精确到分的神人。
    历朝历代的史书典籍中，对日食的记载很多，从最早的大约公元前2137年的一次日食记载开始，基本上是一网打尽了。
    不过，日食的记载虽多，对于日食的预测却并不是很多，即使有预测，一般也就精确到天。
    在唐初，用的历法是傅仁均编修的《戊寅元历》，但里边有纰漏，对日食月食的预测都不准，当时也有人提出过质疑，但都反驳了。
    唯独李淳风，一口气提18条，条条有理有据，李世民这才下令核实，也发现了李淳风是个人才。
    为了工作方便，李淳风重新改造了天文浑仪，即铜铸浑天黄道仪。
    将古代的两重浑仪改为三重，最外为六合仪，中间是三辰仪，最内系四游仪。
    在外重六合仪与内重四游仪之间，嵌入了新的一重——三辰仪。
    三辰仪，圆径八尺，有璿玑规、黄道规、月游规，天宿距度，七曜所行，并备于此，转于六合之内。
    可见三辰仪中有黄道环、内赤道环，还有白道规，即表示月球轨道的规环。
    三辰仪也能旋转，它是为了实现按黄道观测“七曜所行”而加上的。
 

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