这里的天道，当然并不是道家所说的天意道法，而是佛家六道轮回中的“天道”，亦称作“天界”。
    佛门的天界共分为欲界、色界、无色界等等。
    里面，居住着“天众”，亦被称作“天人”，属于“八部天龙”之列。
    而天人，大致可以看作是有先天修为的生灵。
    天人之主，被称作“天王”。
    而二十四诸天，则是二十四大“天界”，亦象征着这二十四大天界之中的天王。
    天界的确是属于佛门的说法，但是实际上佛门对天界的掌控力，其实并不是很强。
    譬如那色界第六天的“大自在天”。
    大自在天，又称作他化自在天。其天王，便是大名鼎鼎的魔主波旬，也即是释迦摩尼成佛之前的敌人！又被称作“第六天魔王”。
    并且，除了魔主波旬之外，二十四诸天中，还有三大异常微妙的“天界”。
    分别是：诃利帝喃尊天、星宫月府尊天和雷神大将尊天。
    细细追溯，就会发现，这三大天界，便是道家的“紫微天”、“东岳天”和“雷神天”。
    而这三大天界的天王，正是“紫微大帝”、“东岳大帝”和“九天应元普化天尊”。
    当然了，这里的三大诸天，其实是在佛教传入汉朝之时加上去的。在此之前，佛门只有二十诸天。
    在苏橙看来，这个世界之所以会是二十四诸天，很可能是佛门对道家的妥协和怀柔。
    象征着佛道的相互融

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