，易九霄再次回到谷中，面对还是七个水潭，一切如同大梦初醒。与做梦不同的是，他的脑海里出现了一部经书，封面上有三个大字“开天经”。
    易九霄意念一动，想看一下经书中的内容，谁知经书居然就自行翻开，进入意识中的是一些上古的文字和图形。好在易九霄是世家子弟，自幼除了习武还饱读诗书，那些上古文字大多认识，至于图形更是直观易懂。
    作为世家子弟，易九霄前世对武学也算精通，各类典籍从小到大读过不少，其中有外家功夫也有内家修炼。但是《开天经》序言中记载的所谓武道，跟他前世的武术修炼迥然不同。
    首先的区别是在境界划分上，武术修炼没有明显的境界，只有新手、熟手、高手之区别。而武道修炼在境界上有着鲜明的划分，分为：武师、武宗、武王、武帝、武皇、武仙、武神、武圣、武尊共九个层次。
    其次在修炼方法也有区别，普通武术的修行讲究“内炼一口气，外练筋骨皮”，通过站桩、马步、沙包、石锁等练习来提高身体的强度和柔韧性，或者通过打坐和呼吸吐纳修炼体内真气，达到以气御力的效果。而武道的修行则是通过炼体、炼脉、炼神来实现。
    同为炼体，武道又不同于武术的外家功法，外家功夫主要着重于身体强度和力量的训练，再辅以一定的武技，闪展腾挪，以动制静，刚猛霸道。在宋朝军队外家功夫最为盛行，那些武将多数是外家高手。
    武道的炼体，是从人的肉身改造开始，所谓人之出生，肉身处

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