果换位思考，有谁喜欢被吃呢？如此格物，将心比心，似乎真不忍心再吃肉了。但另外一个引申，希望大家也思考一下，难道食素便可以了？又有哪个粮食瓜果希望被吃掉的？根据我前面讲的前提，万物皆有灵，谁的灵又比别人的灵更高贵？人活百岁，世所罕见，但树木动辄便能活几百年；人嘲笑野草只有一季的生命，但野草可以春风吹又生，人呢？所以，如果站在自他交换的角度来看问题，许多时候，便不会那么执着，便会让你的心更加柔和一些。”
    张载此时忍不住说道，“子矩之言，发人深省，人的本然之性，即天地之性，无不善，只是由于气质之性的蔽障，阻塞而有不善。为了使人为善，就必须通过教育、学习、变化气质，返本为善，从而成为有道德的人，达到圣人的境界。如何学习，张某认为便依子矩之理气论即可，若明理，自然会明白，善乃天性，亦是世间最值得遵循之规范。”
    沈方笑道，“横渠先生说的很好，不过这理气论虽由沈某阐释，但其中的理却是早就存在，我只不过讲出来，让诸位少走些弯路。而佛家中有一种说法，我们都所经历过的事，所研究的学问，其实若干世以前，便经历过，便学成过，今世只不过在寻找前世的记忆而已。这一点展开讲，里面又有许多甚深的理，由于并非格物的范畴，我便不再展开，用一句谒语提醒一下，有缘人可以自行研究。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”沈方明知现实乃是灵界的映射，现实中的万物乃至万法，只是实相世界的一小部

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