济来衡量。”沈冲见沈方的言论过激，为了避免遭到众人群起而攻之，便主动指出沈方的当之处。
    “大哥说的对，若是将圣学与佛家、道家一般当做学问来研究，自然毫无问题，就象我练道家正宗内功一般，便是研究一辈子也值得，但是用来治国、改善民生，则远远不够。沈某不才，在昌国推行改良后的圣学，将圣学与科学结合在一起，昌国的变化，暂且不提，便是水泥、火枪、织机等物，足以让大周一雪前耻，让华夏文明泽被四海。”
    虽然在座之人对沈方之言并不认同，但同时也不能忽视这半年以来，昌国沈氏为大周带来的深刻变化。先是玻璃之物，盛行与世，接着便出现了老花镜、近视镜，不知让多少官员、文士摆脱了视物不清的尴尬。昌国沈氏的自行车、三轮车、四轮车虽然华而不实，但这些车辆上面所用的轴承及竹编轮子，一经使用在传统马车及板车之上，瞬间使马车及板车的速度及平稳度都有了极大的提升，在短短几个月间，几乎所有的马车都更换为昌国沈氏的轴承及特制车轮。随后，昌国沈氏流出无数新鲜玩意儿，这些新物件一般百姓无缘见到，但是苏轼等人见过那可以放大数倍的千里镜，可以进行地理精确测量的六分仪，可以准备计时的落地钟表。还有那一上市便成为京城百姓争相购买的六尺布。这些物件虽然不如水泥、火枪、织机之物对大周影响深远，但也切实地改变了大周百姓的生活。
    如今，这些改变的始作俑者沈方，便在苏府介绍他的经验，若是这一切与改良后的圣学

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