大周胜吉二十年四月初八，佛诞日，西夏皇族有信仰佛教的传统，兴庆府内报恩寺、戒坛寺、承天寺等皇家寺院均召开水陆法会，遍请西域、吐蕃大德高僧前来讲经说法，在所有的大德中，喇荣宫的大宝法王玛尔巴乃是其中最德高望重之人。
    大宝法王玛尔巴在天竺师从班钦那诺巴、麦哲巴、吉译智藏、大成就寂贤等大善知识一百零八人，将无数佛教经典翻译为藏文，并结合古象雄（注：今西藏阿里）文化的精粹，开创性地将宇宙之万有归纳为五个方面，称之为五明、五暗，开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之为明，迷在昏沉、不祥的概之为暗。
    五明涵盖宽广，学成之后足以胜任世间任何工作，所以吐蕃各部落皆派遣部落中最优秀的子弟前往色达喇荣宫拜大宝法王为师进行学习，喇荣派也随着吐蕃各部落向外扩张的势头而逐渐为外人所知，成为吐蕃、西域、西夏最知名的门派。喇荣派三大祖师之一的大胜法王却吉拉杰来西夏游历时，面对梁太后敬献的国师之位并未接受，反而接纳了一品堂龙级供奉的令牌，表明了他只愿意帮助西夏做些事情，但却不愿意与西夏绑在一起。
    三月初，大胜法王命丧洛阳的消息传到兴庆府，梁太后等人根本不敢相信，专门派一品堂高手潜入大周进行探查，结果这些一品堂高手不需要深入大周腹地，一路上，关于大胜法王被大周边军统帅沈括之子沈方用火枪击杀的消息，早已传遍了大周各路，甚至他们还遇到了一支前往洛阳白马寺迎接大胜法王法体的喇荣

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