用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹，而损元气。
    故遵前二经之义，用周子太极图之形，取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，作太极拳术，阐明养身之妙。
    此拳在假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然，不尚血气，意在练气化神耳。
    其中本一理、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等奥义。
    始于一，终于九，九又还于一之数也。
    一理者，即太极拳术起点，腹内中和之气，太极是也；
    二气者，身体一动一静之式，两仪是也；
    三才者，头、手、足，即上、中、下也；
    四象者，即前进、后退、左顾、右盼也；
    五行者，即进、退、顾、盼、定也；
    六合者，即精合其神，神合其气，气合其精，是内三合也；肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是外三合也。内外如一，是成为六合；
    七星者，头、手、肩、肘、胯、膝、足，共七拳，是七星也；
    八卦者，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，即八卦也；
    九宫者，以八手加中定，是九宫也。
    先生以河图、洛书为之经，以八卦、九宫为之纬；又以五行为之体，以七星八卦为之用，创此太极拳术。
    其精微奥妙，山右王宗岳先生论之详矣。
    自是而后，源远派分，各随己意而变其形式。
    至前清道咸年间，有广平武禹襄先

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