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    所以，弄个难题来为难一下这小子，杀一杀他的志气，省的以后上专业课，在课堂上会给自己惹麻烦，同时也给其他学生提个醒。
    没想到许安阳抓了抓脑袋，道：“我觉，大学生还是应该救人的，不管方法对不对，他的行为都值得赞颂。只是作为个人，在面对这样的情况时，还是应该多思考一下，量力而轻，见义智为。”
    许安阳这个回答还是比较中规中矩的，而且避重就轻，躲开了最有争议的“值不值得”这一部分。
    王雅曼当然不想放过许安阳，道：“那你觉得一个大学生，付出了自己生命的代价，救下一个垂垂老矣的掏粪工老农，它有价值吗？”
    一般的学生，说值，也就是说维护了道德秩序，说不值的，会从社会价值角度分析一下，然后说有更好的应对方法。
    许安阳不是一般的学生，他脑子已经思考出答案了，他决定引用一下伟人的言论，道：“王老师，马克思曾经说过，资本主义在发展的过程中，工人会不可避免的失去对自己工作的控制，从而失去对生活和自我的控制。工人从来都不是自主，自我实现的人类存在，他只是以资产阶级希望他成为的形式而存在着。资本主义社会造成异化，因为每个人借着劳动为社会添砖加瓦，然而个体的这个社会面向是透过私有制表现的，其中个体成为了工具，而非社会存在。所以，王老师，很多人在评价‘大学生的价值’时，就意味着已经脱离了传统道德价值的范畴，从资本主义经济的范畴去评价，两个不

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