武松一路往沧州去，甚是顺利，到达那里时已是初冬。武松先去沧州牢城拜见了林冲，上上下下都打点了，而后到柴进庄上。
    待来到柴进庄上，武松只说应征教头，并不拿张老教头荐书，也不说师从周侗，只说自己曾跟少林寺和尚学过；演练时，也只拿出五分本领。柴进虽然习武，但没到能看出武松真功夫份上，便让武松做了个普通教师。武松原本就不想多求，只是在沧州有个落脚地好就近看顾林冲，也就无可无不可，混混日子罢了。
    且说柴进心思，一开始结交绿林只为自家行事方便，然而自祖龙开基，皇权深入人心。若有可能，谁不想做皇帝？柴进也不例外，更何况这天下本就是柴家的。
    那时宋国徽宗皇帝性喜奢华，多有失德，朝中奸党得势，神宗皇帝时众正盈朝局面荡然无存。民间土地兼并严重，朝廷财政入不敷出，虽有昔日王安石相公变法富国强军打下的底子，可暗地里亡国之兆隐现。更有强征花石纲，崇信道士的事，让天下人离心离德。柴进家传的帝王将相之学，见识甚高，加上消息灵通，先知先觉之下，心思躁动。
    五代时正逢乱世，兵强马壮者即可为天子。太祖兵变成功，是因为主少国疑，兼大周国祚未久，人心浮动，因而能轻易兴王易姓。五代交替，无不纵兵大掠，唯有宋朝肇造时，市不易肆，只是人心向背，众皆思定罢了。
    到如今赵氏享国百年，养士百年，天下亿兆元元皆以赵氏为主。若时势不至，英雄如汉高祖、唐太宗也只能束手。即

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