一个物种因为无法适应当前时期的生存环境，或出现了自我形态上的毁灭，则其势必会被替代并就此灭亡”。
    因此“进化替代论”大胆的提出了“恐龙”是由于多重因素相互作用下被摸消的一种生命形式，它们并非灭亡，而是被新的生命形式所替代了。
    对于这项研究结果，公众的接受能力有限，也就很难理解所谓的“生命形式转换”和“自我形态毁灭”这种话.但是很快，提出“进化替代论”的那群人就推出了“金色鸟笼”，并声称，在不远的将来，人工智能注定以崭新的生命形式替代人类成为新的主宰级文明，而人类要么从现在开始接受这种自我形态上的毁灭，要么就只能静待灭亡。
    这种解释一出现，大众总算是清楚何谓“生命形式转换”何谓“自我形态毁灭了！”
    毕竟和妄图夺取人类存在的哲学价值的人工智能比起来，现有的人类不但脆弱、学习和生产能力相对低下，他们还受到生命周期和疾病等等因素的困扰，这样一看，人类真的要被取代了！
    于是初衷是研究“火种起源”和地球文明毁灭的一群人慢慢的转向了“进化替代论”的探讨和纷争，而在薪王末期，“金色鸟笼”也的的确确给人类上了一堂生动的“灭绝”课。
    尽管后来“金色鸟笼”被击败，世界重新回到了人类的手中，可帝国的谎言也随着塞伯鲁斯的毁灭被一同拆穿。
    这时候人类整体才开始重新审视“进化替代论”，杨迪作为精神领袖的“反思者”学派也随之崛起，

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