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第252章 太清两仪微尘阵,阴阳三和分本化(13/14)
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用灵格来代替,而你的力量正好具备着我所不具备的灵格控制条件。”
    对于柯罗诺斯的那些问题,广成子的确可以很轻易的解决。
    道生一,一生二,二生三,三生万物!许多道经中,认为混沌中孕育了阴阳,继而阴阳化生为三,但其实是大谬,混沌也!言万物相浑沦而未相离也,描述的是宇宙早期,物质浑沦,未曾分离的状态,是物质熔成一锅稀粥,未曾冷却的状态,是宇宙大爆炸后的极热膨胀状态,这是符合科学的。
    阴阳要早于混沌而产生,而一为气,即是物质,这句话的意思是,宇宙最早诞生物质,而物质刚刚产生,就具有阴阳相对的属性,是为对称性,对称性的平衡,导致物质处于混沌的状态,无法形成世界,直到这种阴阳对称性状态,自发性的被打破,产生对称性自发破缺的现象,作用于物质之中,阴阳无法保持平衡,这才二生三,万物得以构成。
    这一段话,不但是只宇宙诞生的过程,也是对物理现象的规律性总结,整个世界,依旧不断的处于两仪平衡,两仪平衡被打破,物质的基本粒子对称性自发破缺的重复过程,具体说来,就是物质的本质——气,通过这一生二,二生三,来表现出自己的基本属性。也因此可以推导,一切气的基本属性,都是由阴阳变化来表现出来的。
    能量是一个相对而言的物理概念。许多典籍和修行者认为能量是像物质一样的一种客观存在。
    其实这是完全错误的,能量是对一切宏观微观物质运动的描述,物质的本质

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