先是语言不通，他们这些传教士都是学过汉话的，无论是南京话，还是北京话，甚至广东话，他们都会说，人家也能听的懂，可是遇到陕北来的流民，他们听不懂这些人说什么，流民也听不懂这些传教士说什么。
    里面识字的人很少，每个人都对他们十分警惕不说，而且动不动就动武，尤其说他们有罪需要恕罪的时候，那些流民一个个瞪着他们狠狠的骂他们。
    一开始，那些传教士都不明白那些流民骂他们什么，后来他才知道，他们说的是：“官逼民反！我们无罪！”
    他们并不知道陕西那块地上发生了什么事，怎么一提恕罪这些人就如此跳脚？
    看来，还得想个办法。
    就在这时，有人急急跑进来告诉汤若望：“李丹回来了，手里还拎着铁锹，不知道他要干什么？”
    李丹对于自己不在，汤若望还偷偷的传教其实并不感到特别的意外。
    作为后世之人，对于他们这种宗教文化熏陶下影响起来之人，他还是有所了解的。
    这种人跟李丹这些道德文化影响的人当然完全不一样，思考问题是完全不一样的，尤其这其中十分极端的传教士，只要能传教，他们可以将一个地方杀的尸横遍野，杀的血骨无存，他们最后只有一两个人信教，对于他们就是胜利。
    虽然这里的人们失去了一切，但是他们得到了……
    这个话语很多人很熟悉，这就是他们的思维方式。
    不要奇怪，不要去辩论，因为这是他

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