第一层心法名曰百日筑基欲修仙丹，先尽人道。所谓人道者，须从五伦上起。事君则忠，事亲则孝，兄弟友爱，夫妇和顺，朋友信义，立身正直，存心慈悲。人道尽，而后可修炼仙丹。其修炼功夫，先须养精筑基，使丹来有盛奠之地，凿开关窍，使丹来无阻碍之途。必然先明丹田位置，而后有下手功夫。盖泥丸宫名谓上丹田，其象如口。气穴名谓下丹田，其象如囊。中丹田即是黄庭。以其居口橐之中，故谓之鼎，其在金木水火之中，故曰土金。又曰玄关，神室、金鼎、玉炉、中宫、命蒂等类，然其名颇多，无非言此一窍，生则此窍有，死则此窍无。故曰，关捩子筑基在此，炼己在此，结胎在此，湿养在此，沐浴
    在此，故总而名曰丹基。未生之前，真元俱萃于此。神气妙合，混沌流通，而无呼吸。又何关窍之不开哉？自有生以来，神气分散，神自为神，气自为气、神不内凝，气不内聚，如此，其窍闭如荷包
    口，而诸关不通，气始顺出，不能逆转，所以丹来先要聚神气于中。以为凝聚铅气之本，开辟丹来之路，故曰筑基，该神乃精气之君，神聚则精气聚，神散则精气散。然而神在两目，故《阴符经》曰：机在目。其法须子后午前入密室，密室者不欲大明，大明则伤魂，不欲大暗，大暗则伤魄。密者，谓远嚣而避风气也。于是，厚铺坐褥，使体不倦。解宽衣带，使气不促。身体疏直，跏趺而坐，使气不滞。然后，垂帘塞兑，齿叩紧，舌上柱，手握之纹，掩两膝之上。惟用两目，内照黄庭，精专一志，密密绵

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