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第一百一十四章,浮生若梦,为欢几何(1/6)
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    书中修行之法,有数千字,唐柏先诵读遍,背得熟了,再参究体会,思考理解,不知不觉已是半夜,但他毫无睡意,反而心境平和,于是偏根据书中 功法修行。
    书中记载的行气之法与宗门《炼气》不同,宗门修行是以身体为炉,以气为本。而《云泽生云气》却是以神驭气,再以气化精,以天地为炉,以圆为基,平白缩短了一个境界。
    唐柏盘坐于木床之上,冥想四周是一个圆,呼与吸是一个圆,身体也是一个圆,气海是一个圆。
    一时间,大圆包裹着小圆,小圆中还包裹着小圆,而后精神驾驭着这些小圆又围绕着大圆运行,大圆又与天地乾坤运行,气行意随,周而复始,大圆小圆,圆圆相合,仿若星辰转动,生出道理,自然而然。
    四周的气跟着唐柏的呼吸旋转起来,呼与吸暗合阴阳道意,形成引力场,于圆中压缩,留其精华,去其糟糠,留下最为纯净的气,被他吸入腹中,导入气海,而后又将无用的废气却从口鼻轻吐而出。
    如此修行,当真是事半功倍,爽快至极。
    唐柏沉浸在忘我的修行之中;他将神与气合,气与体合,意识像海里鱼,在身体的海洋中遨游;当他的意识注重于肾藏的结构时,如同打开了无数通道,他看到诸多的毛细管依附于肾藏之上,如同蛛网,连接着不同的‘门’,仿佛每一道‘门’里都藏着一座神秘的宝藏,每一个宝藏都隐藏着神秘的力量。
    越是如此,他就越有耐心,他的意识像一个游客一般,慢慢的欣

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