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第157章 敬、静、净、雅(1/4)
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    如何检测修士是否妖修化形,这问题有些复杂。
    如果衡量修士是否被阴鬼侵染,这问题就更加复杂了。
    好在只要对方愿意接受检查,儒门还有一些方法能检测出来。就怕对方百般推脱不愿意接受检测,那就不好办了。
    陆九龄做的事很简单,主要就是三步。
    第一步,他拿出一个照妖镜,对着桑子明看了一会儿。
    第二步,他又拿出一个八卦心镜,对着桑子明照了一会儿。
    最后,他让桑子明休息半个时辰,然后书写“敬、静、净、雅”这四字仙文。
    要说人与兽和鬼最大的区别是什么?按照天儒门的说法,主要就是一个“礼”字,礼的核心就是敬、静、净、雅。敬天敬地,懂得尊敬别人;平静,安静,心静,静以修身,简以养德,宁静可以致远;干净,没有污秽,净口,净身,净手,净心,表里俱净,六根清净;高雅,典雅,雅以为美,君子安雅,静而有美德者谓之雅。
    这四个字,正是妖和鬼难以做到的,也是它们难以书写的仙文。鬼喜欢污浊,妖很是粗野。但凡居心叵测,都是心里有鬼,不能堂堂正正的做人,就只能做鬼了;但凡傲气凌人,都是未脱兽性,不能安安静静的做人,那就只能做妖了。
    桑子明提起笔来,耐心的写了这四个仙文。
    这些仙文都是儒家的根基,被列入最初的《仙文初解》里面,所以他早已掌握了,此时写出来依然处于“入道”的境界。
    陆九龄看

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