第四百二十四章 水有多深?【三百八十六】(4/5)
是我也说过,这种神化,最后都是围绕帝王争夺,王朝更迭展开的。它跟原始的,最早的原始思想大相径庭,南辕北辙的。
也就是三皇为五帝奠定了基础,五帝又为真正的朝代奠定了基础。
这就是量变到质变。
所以根本就是历史的认知,禅让制度到帝王时代。也不存在什么夏商不好,周朝就是顺应天意的说法。
所以朝代的模式,是中国历史的必然。
而且它也是世界范围来看,是一种规律,也可以说是必然的历史规律。因为它是人类发展历史的一个过程。
也只有进入了朝代,才有更多的分工,更多的进化在进行。
也就是原始的仪式会被赋予现在人认知的宗教S彩。
所以真正意义上的原始宗教,不是三皇,也不是五帝, 而是进入了朝代,夏商。
但是从禅让制度的退出历史舞台,或者叫废除,那种原始的以祭司为主导地位的时代,逐渐被帝王所替代。
所以,人类历史从夏朝开始,并不是以神,或者祭司为主导地位。也是即使是夏商那种神,神话的思想是被忽略的。仅仅是因为传统需要祭司,某些地方需要祭司而已。
所以,真正意义上的真实历史夏商,并不是很多文人吹嘘的如何不好,恰恰两个朝代统治的时间很长,比后面的很多朝代都长了很多。
第一个,说明,夏商的帝王统治比较稳定,人心没有太多的想篡位,都很归顺,也不是各个都是暴君,残酷统治,
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