祷的方式吗？
    就炎黄统一华夏，那文化未必能统一，除了强迫接受。
    所以，我又说神的文化，或者整个中国上下五千年的历史本身就是一个创造，被破坏，再创造，再破坏，再融合，再发展的一个渐进过程。
    它不是一蹴而就的，实际它也没有一个统一的标准。
    所以这个基础上，神文化被分离出来，被创造出来，同样是没有统一标准的。
    所以，我反复强调说神是一种文化，是伴随着中国上下五千年的文化，是中华文化的一部分。
    而神文化，其实更多的是人的文化。
    也就是早期，最早的人创造出来的东西，未必被后人接纳了，传承，而是被后人破坏了，改编了，重新创造了，改良了，等等等等。
    也就是原始部落，人对自然，宇宙的认知，形成了神的概念，到了后代，虽然神还是神，但是神被人物化了。把神的形象往人的方面靠。
    这其实是适应了母系社会被父系社会替代，父系社会又进入了朝代模式。由于这种转变，由于王的出现，所以要以王【帝王】为主，那么文化，信仰，就要以王为主，要符合王的要求。
    那么这里要说几点。
    第一，女娲造人。是不是深入人心？是不是已经被广为接受了呢？但是你看人类发展的历史，女娲是人，不是人类始祖，也不是最早的原始人。所以女娲不是用泥土造人的神，对吧？
    第二，《黄帝内经》。人都说《黄帝内经》是黄帝时

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