所以这种破坏式，破坏禅让制度下的世袭制，虽然有一定的文化，可是这种文化，以帝王统治为绝对中心。
    说到底，我真正想说的是先秦时期之前，那就是绝对的拳头主义，帝王争夺的文化。所以神仙文化肯定有，不过即使有人写过一些神仙的思想的东西，根本得不到帝王的重视，被付之一炬？被丢弃了？
    先秦时期，我们说诸子百家，对吧？
    其实先秦时期，帝王争夺，异常激烈，不过即使在这样的环境下，注意并不是和平的环境下，但是帝王可能，我们用可能，比如帝王们尊重儒家思想，发现儒家可以被L用，可以用儒家的思想来稳固，治理人心，实行所谓的仁Z等等。
    也正是这种，虽然帝王争夺天下，希望称霸天下的类似于诸侯争夺，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，当中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而这种被后代的朝代，帝王们所接受了，形成了虽然不完全认同，但也不全盘否定的格局。
    所以我们现在接受，被教育的神仙文化，其实来源于先秦时期，诸子百家时期，而不是三皇五帝或者更早。
    而我要说的一个非常重要的问题是什么呢？
    那就是对应这种神仙文化的天上的神仙又是怎么样呢？
    大家想过没有？
    不管是三皇五帝也好，一个又一个的朝代，或者先秦时期诸子百家到道教的成立，等等等等。
    是不是每一个帝王，或者朝代，都有不同的解释，都宣称自

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