化，佛教文化既然已经形成了，并且跟民间信仰已经融合在一起了，那就要说到一些问题。
    这个问题，就是超度的问题。
    在说超度以前，又要说一个很重要的问题。那就是从神仙文化，从道教文化，从佛教文化，不包括其他文化。但是中华五千年的历史来说，历史的好人，为百姓做过贡献，造福一方的，刚正不阿的，大忠，大义，大仁等等的真实历史人物，老百姓都会记住，铭记在心，一直还会纪念下去；而那些奸臣，奸佞小人，害死忠臣的坏人，昏庸的国君，在百姓饱受沉重的赋税，徭役，战火的国君或者叛军，并没有造福百姓的人，百姓只会唾骂，痛恨，憎恨，记恨他们到永远。
    我要说的是因果。
    虽然诸子百家，儒家文化等，并不提因果的问题，但是现实中的法度，律法，百姓的口碑都是要歌颂有德，有仁义的人物，比如忠臣，比如为百姓做出过功绩，做过好事的，哪怕是跟其他人争夺过帝位的，只要造福过一方的。在人间犯了王法，那就是因果，要伏法。
    前面也提过，就是从来就没有什么靠道士，道长，和尚，大师做场法师，可以消除因果，想去天上当神仙就去，想去佛土当菩萨就去。
    或许人根本就不信，更加有人错误地以为一切不过是人自己的幻想罢了。
    你要是这么想，就已经触犯了天条。
    简单来说，道教和佛教，都提到天和神的问题。只不过很多人被某些人，某些大师的话给误导了，认为神仙只是道教的

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