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第二十章 引魂(5/6)
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错误的。实际上从来就没有神仙附体合体,更加没有佛菩萨跟人合体之说。
    附体,合体,上身都是一个意思。有人认为附体,上身就是对人压制控制,合体是佛菩萨给人加持。这是极其错误的。还有上身的问题,常常有人说鬼上身,其实鬼是上不了人的身体的。因为首先鬼没有这个本事。鬼要是有这个本事,就不用死了,就会和铁拐李一样,魂游太虚术了。二是人属阳,鬼属阴。阴阳不相容。有人会提到阴阳调和的问题,那是不同的含义。不是本书探讨的范畴。
    顺便再提一下,有佛教中的修行方法,说要怎么才是真正的道呢?就是鬼神也奈何不了,佛也不见。这说白了,就是一种神通。其实就是躲进虚空当中,当寿命尽了,鬼差来捉拿时也无可奈何。这个典故出自金碧峰的故事,因为爱惜金钵,差点被鬼差给拿住了。最后一狠心,打碎了金钵,说从此就再无后顾之忧了。
    这个,我只能说人外有人,天外有天。本事再大,躲的了一时,躲不了一世。你以为躲进了虚空,别人就拿你没有办法了?别忘了,还有天庭的神仙,三世诸佛呢?
    现在回到正题,说某朝某代,有一个贤德之人。不知道因何缘故,近日时常魂游太虚。这并不是一件好事。就好像人只能呆在人间,到了地府,鬼府,就很难还阳了,除非重新投胎【那是要排队等候的,就好像等公交车,火车动车高铁,飞机什么的,不是你想上那一班就是哪一班的】。鬼在鬼道。人鬼也不能随便上天。
    这同样是天地阴阳

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