流求的水陆部队袭扰的只是沿海，但赵构仍然觉得不安全，所以只能去江西。第二条是逃往湖广，那里左携川陕，右控江淮，乃是极好的战略要地，无论离东海的汉部还是离开燕云的金军都有相当的距离，当初进取诸将都建议赵构将行移到那里去，当时赵构安于江南没有考虑，现在江南眼看也不可靠了，湖广的可靠性便迅速凸显出来。
    赵构经过一番思虑之后，决定马上逃往武昌。然而福无双至，祸不单行！就在赵构准备出城的时候，西面也有警讯传来：鼎州人钟相在湖广作乱，自称楚王。
    原来当初金人战线北撤以后，武经大夫、潍州团练使孔彦舟在淮西收集溃兵，侵据荆南、鼎、澧诸郡，荆南遂乱。
    而生长于鼎州的钟相，从多年以前就开始以民间宗教收揽信徒，在临近州县极有力量。钟相自号大圣，说自己有神灵能与天通，又能救人疾患。当时正值北宋末年之乱世，人民生活艰苦，为其说所动，翕然从者不计其数，信徒备粮往谒，拜钟相如拜君父。如此者二十馀年，钟相便得以集聚了极大的财富。及湖湘乱起，钟相又和信徒结集自防，号称忠义民兵，士大夫避乱者多往依附，所以钟相又因此得到了一些有政治能力、谋略能力的人才，慢慢地便产生了纲领，大意云：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”以此纲领以动农民，不多久数百里间无不景仰。
    孔彦舟入澧州时，钟相乘人情惊扰，以防备孔彦舟为名聚众练兵，鼎、澧、荆南之民闻讯群相响应。钟相的活

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