种发明新词，也大概明白其中的意思。
    鹤熙选择中立之后，问题就变得简单了。苏玛利铆足精神开始与凯莎展开学术辩论。
    从‘正义秩序’聊到‘神圣秩序’，从神权谈到人权。苏玛利认为这几千年来女天使们坚持贯彻执行的正义理念本身并没有错误，他很敬佩这些美丽的天使，为了正义数千年如一日的在已知宇宙奋战。
    然而她们坚持的正义是凯莎的个人意志，也就是凯莎所说的神的意志，这一点苏玛利并不赞同。正义就是正义，它不是也不该是由一个所谓的神来定义。智慧生命中有个别的个体发展突破了已知极限，就被定义为神，然而这并不能代表这个所谓的神就一定不会犯错。
    神也必须要接受一些秩序规则的限制，否则就会走向极端，而极端便是一个文明的终点。只有神都甘心或者说有意识的去遵守秩序规则，那么这个文明的上限才会越来越高，甚至看不到姐姐。
    苏玛利的一番言论让凯莎陷入了沉思，其实她与鹤熙一样擅长研究已知宇宙的一切知识。虽然她表面上像是从来没有在意过苏玛利曾经建立的‘神圣秩序’，然而实际上她跟鹤熙对苏玛利的那些著作可是研究颇深的。
    思考了许久许久之后，凯莎开口打断了面前正在你侬我侬的这对儿。
    “我还是坚持‘正义秩序’，不会改变。但是从今天开始，我可以考虑适当的在天使治下的文明颁布你的《神圣秩序总纲》，试行你所谓的那个三权分立。至于神权与人权的问题，我保留意

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