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第80章 仰韶(2/7)
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山麓和大凌河流域。
    按照人类文明起源于大河流域的常规认知,方家似乎难以接受不足八百里长的大凌河,纷纷将辽宁西部的考古发现“划归”到西辽河也就是老哈河流域。如果不是阴差阳错,“仰韶文化”的冠名,应该属于更早前发现的“砂锅屯”,其文化类型应该叫“砂锅屯文化”而不是所谓的“仰韶文化”。
    实际上,历史上的辽东和辽西,似乎从来都没有依辽河划界。其中,战国时燕置辽西郡与辽东郡的界线,恰恰是大凌河中下游,与辽河没有“一滴水”的关系。
    大凌河与辽河,各自拥有独立的水系和流域,应属姊妹河。努鲁尔虎山和医巫闾山,是两河从发源地到中下游的两道分水岭。
    《红楼梦》其中一个版本开篇第一回出现的“灵河”,本系“大凌河”之旧称。“西方灵河”,若非“辽西大凌河”,还能到哪儿去找呢?
    “作为辽西地区最大的河流,大凌河在汉代被称为‘渝水’,又称‘白狼水’。唐朝时称‘白狼河’,辽代称‘灵河’,金代改‘灵’字为‘凌’,称‘凌河’。元代时,又曾称其为‘凌江’,明代始称‘大凌河’。”
    曹翁笔下的“灵河”,并非虚构。“灵河”与“凌河”的关系,超越“文学”与“原型”,是历史的真实。
    那么,“灵河岸边”的“绛珠草”呢?
    我反而觉得“绛珠”,应为“降朱”之“演绎”。其原型,应为生长于“凌河”入海口的“盐隰菜”。
    “盐隰菜”,学

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