钱财异宝，而是有失德于天下之行。
    就若这自然之物，若是树将枯死，自然是因水竭而亡。
    水若人之德行，人若无德，树若无水，国若地德，也是行若枯木，任钱财珍宝难解。
    综上种种，文王何故会做此愚味之举呢？”
    四人此时到是认真的听着王禅分析，这一通分析到是十分得体。
    当年大周代商，是以天下为己任，以德服天下。
    所故大周多年来，一直都是以德礼治国，直治幽王之时，因幽王失德好色，为宠一妃，烽火戏诸侯。
    让大周险崩于外族之手，后得中原各路诸侯齐心，又得西秦国力抗戎狄，才保得如今苟延残喘的大周天下。
    虽如今大原各诸侯也尊周天子，却实只在于形而无实。
    周天子之天下实已各自为政，割据一方，天子势弱，难与控制天下一统了。
    而大周初年，历经战火，若说以周天子之德，必然是以民为先，以民为本，不会把钱财藏起，再留待后人在大周将崩之时取出复国，如此想法，非周天子之德。
    “小公子，我们都知道你聪慧，刚才的话也不无道理。
    而且你的分析也十分贴近当时大周初年的情形，此传闻你可不信。
    但天下信此传闻者众，上至天子、诸侯王族，下至江湖走卒。
    他们都深信着只要得到如此四件上古神器，自然可以安天下或者说得天下。
    就算不奢望得天下之大，却也有好利逐欲之

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