实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。
    “杨庆是儒家否？”
    孙奇逢说道。
    “不是。”
    王夫之很坦诚地回答。
    “那么他对待儒家如何？”
    孙奇逢说道。
    “这个，不能说好，但也不能说敌视，杨庆是武臣，而且本身很难说信奉什么，其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制，若以此论之，他更像法家，不过也很难说是法家。”
    王夫之说道。
    杨庆当然不是儒家，这一点算是尽人皆知，甚至多次公然提倡百家争鸣，不过他对待儒家也没有什么特别的表现，对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。
    后者依然是公爵。
    一切待遇依照公爵，享有一万亩的封地，当然，衍圣公也不在乎，人家不缺那点地。
    再说杨庆把他的封地划曲阜了。
    至于尼山剧盗杨丰……
    那个实际上大家心里都明白，没有崇祯的默许，杨庆是没胆量那么干的，说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西，李自成还隔着几百里呢，他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了，崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来，孔胤植要么学北宋时候衣冠南渡，要么他就得死，毕竟他死了崇祯可以封衢州孔家。说白了孔胤植的死是必然，唯一的意外只是崇祯突然杀伐果决起来，还有就是用了一个心狠手辣的打手

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