们照样会这样喊，难道您在承天门上没听见他们这样喊李自
    成？陛下需要的是让这天下万民皆高喊圣主明君，那时候才是真正的圣主明君，否则就是假的，陛下登基之初衮衮诸公们就是这样喊，结果喊了十七年后，陛下就从北京到南京了。
    得老百姓都喊圣主明君，那才是真正的圣主明君。
    否则就是现在这样了。
    李自成和手下那些饥寒造反的党羽可没人喊什么圣主明君，如果当年他们也视陛下为圣主明君那又怎么会造反？”
    杨庆说道。
    王承恩默然。
    他很显然脑子还是有点转不过来。
    不过这些东西也的确有点超出他的理解范围，这个时代的人还没有这种进步的世界观，天子与士大夫共治天下，后者代天牧民，这才是这个时代人的世界观，把泥腿子提高到和士绅一个级别这还是有点夸张，哪怕那些思想家也只是喊士绅与君主一个级别，杨庆这还没说泥腿子和君其实也一个级别呢，否则这时候王承恩该怒斥其大逆不道了。
    思想的转变总是最艰难的。
    好在此时的形势的确给了杨庆有力的帮助，士绅高喊的圣主明君被高喊着昏君的老百姓撵得仓皇南逃，这个问题崇祯应该感触颇深。
    这样就可以进行思想渗透了。
    杨庆直到现在还没怎么关心过崇祯的思想进步问题，接下来他就要在这方面下手。
    首先借着崇祯在北京之劫中受到的冲击，让他在思想上把民提

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